中新社北京3月18日电 题：为何说新疆唐朝墩古城洞见多元文化会通？麻豆 周处除三害

——专访中央民族大学边陲考古讨论院院长魏坚麻豆 周处除三害

作家 陈建新 李百加 贾志鹏

位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县东北部的唐朝墩古城古迹，连年来因发掘出土大皆建筑遗存和特等文物等受到外界热心。其考古发现印证了唐至元代天山北麓多民族聚居、多宗教共存、多文化疏导的历史事实，也为讨论这个时间中央王朝在西域地区处治，以及古丝绸之路上东西方文化疏导融汇等议题提供了什物材料。

新疆唐朝墩古城古迹有着何如的历史文化钤记？其中的考古发现缘何洞见文化会通？近日，该古城古迹考古名目妥当东谈主、中央民族大学边陲考古讨论院院长魏坚经受中新社“东西问”专访，赐与领路。

现将访谈实录纲目如下：

　　中新社记者：新疆唐朝墩古城古迹历经何如的考古发掘职责，获得哪些发现？

　　魏坚：唐朝墩古城古迹位于奇台县城东北部，地处东天山北麓的东西交通要谈之上，城址西距北庭故城古迹约30公里，南距汉代疏勒城古迹约40公里。2013年入列第七批世界重心文物保护单元。

自2018年起，中国东谈主民大学、中央民族大学和新疆维吾尔自治区文物考古讨论所调解，对古城古迹开展主动性考古发掘，发掘面积达5300平时米。当今已基本厘清城址的形制布局、肇端年代和不同期期遗存的文化面庞。

经考据，古城古迹始建于唐贞不雅年间，为唐代庭州蒲类县县治所在。自唐初建城，沿用于高昌回鹘、西辽和元代，历经屡次战乱与重建，其毁灭年代可能在14世纪察合台汗国时间，与北庭故城古迹的兴废时辰应当相近。古城古迹在出土大皆遗物的同期，还计帐出唐代院落古迹、梵宇古迹、罗马式浴场古迹和景教古刹古迹等蹙迫建筑遗存。

唐朝墩古城古迹越过了多个历史时间，关于讨论天山北麓一带社会历史变迁、丝绸之路文化疏导等议题具有蹙迫价值，为讨论中央王朝在西域地区处治提供了实证，也展现了多民族聚居、多宗教共存、多文化疏导等历史事实，为意会中华英才共同体的变成提供了独有视角。

新疆唐朝墩古城梵宇古迹出土的石佛像。受访者供图

中新社记者：为何说古城古迹是中央王朝对西域现实灵验处治的实证之一？

　　魏坚：在东天山与准噶尔盆地之间，存在一条狭长绿洲廊谈。收货于平地降水和冰雪融水，该区域地势圣洁、水源满盈，是天山北麓主要的东谈主口聚首地和农牧业分娩区，亦然丝绸之路东西方商贸来去的蹙迫通谈。唐代天山北麓的军政体系也主要围绕该绿洲廊谈构建和张开。

据文件记录与考古发掘，唐朝墩古城的兴修年代、距唐代庭州(今北庭故城古迹)的直线距离，与史料记录的蒲类县相吻合。在文物普查职责中，古城内蓄积有瓮、盆、罐、瓶、开元通宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、察合台银币和双鱼纹铜镜等唐至元时间的文物遗存，学界多考据此处即为唐代庭州所辖的蒲类县。

唐朝墩古城古迹的考古发现，加上此前联系北庭皆护府的讨论，印证了中央王朝在天山北麓种植了具有处所行政性质的州和县，进一步强化了对西域的处治。

古城内还发掘出一处较大型的院落古迹。从建筑结构看，叔叔偷玩侄女该院落接收“减地法”，从生土往下挖掘出院落框架，在里面砌筑房屋隔墙。房址内发现多个袋形窖穴，出土了较多具有唐代格调特色的陶器等遗物，以什物材料响应出中央王朝与西域地区的缜密筹商。

新疆唐朝墩古城古迹出土的部分陶器。受访者供图

中新社记者：古城中发掘出的罗马式浴场有什么特色？怎样体现东西文化疏导融汇？

　　魏坚：四肢蹙迫的寰球建筑之一，罗马帝国时间的浴场限制精深，配套本事完备。在罗马文化自西向东传播进程中，浴场的很多从属本事被简化，并融入了当地文化传统。唐朝墩古城古迹中的罗马式浴场恰是简化后的体式。

浴场古迹位于古城东北部，按功能可分为门厅区、职责区和沉迷区等3个主要区域，每个区域内又有单元功能分散。古迹内还出土了陶器、瓷器、铁器、铜器等丰富的遗物。字据层位关系和出土遗物，可详情浴场始建于高昌回鹘时间，西辽至蒙元时间曾被改建沿用。浴场限制较大，建筑规格较高，沿用时辰较长，其间历经屡次修缮，其四肢寰球浴场的可能性较大。

从形制布局看，浴场为半地穴式结构，分险峻两层，基层基础部分位于原地表之下，为烟谈和供热的建筑空间，表层为沉迷使用的行为空间。在古罗马时间的《建筑十书》中，这种基层以砖砌相沿柱为支架，将建筑分为险峻两个顽固空间的建筑神色，被称为“挑空式地板”结构，即欺骗相沿柱构建浴场的地下供热系统，炉灶烧毁的炊火可通过相沿柱之间的烟谈在基层空间流动，变成“地热”，用以看护表层沉迷空间的温度。

从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场的兴起与发展是东西文化疏导的径直映射。在形制布局、建筑身手等方面，唐朝墩古城浴场古迹具有浓郁的罗马格调，而浴场出土的种种遗物、墙面的隐匿彩绘等又具有华夏和腹地特征，响应了其时各地东谈主员来去互动密切，以及东西方建筑传统和技能在丝绸之路上的会通与革命。

新疆唐朝墩古城浴场古迹。受访者供图

中新社记者：唐朝墩古城古迹考古发掘还有什么理会或探求？应怎样更好股东其保护与讨论？

　　魏坚：搞清空间布局是古城考古发掘的要点之一，现时已基本详情唐朝墩古城的四至范围。客岁，考古团队主要计帐城中心梵宇左近的古迹，以及城址中部和东部的房址等，为进一步揭示古城的布局结构、生存场景和文化内涵提供了更多思绪。

经过7年时辰的考古发掘和打听、勘察，古城古迹的年代序列和布局结构已基本厘清。除浴场古迹外，计帐出的院落古迹、梵宇古迹、景教古刹古迹等遗存，关于讨论丝绸之路新北谈多元文化的疏导互动也具有蹙迫兴致。

举例，位于城址北部中央的景教古刹古迹，字据层位关系和出土遗物判断，该古迹自始建后历经屡次修缮和改建，主体建筑年代在高昌回鹘时间。古刹古迹内计帐出的高昌回鹘时间的壁画，东谈主物形象丰腴饱胀、笔触清脆缓和，与唐代绘画中的东谈主物格合并绘画技法一样。从壁画题材看，既有与释教一样的服侍东谈主、吉祥纹样等实质，也发现了具有景教特色的十字架、权杖等元素。

唐朝墩古城古迹的考古职责，需兼顾发掘与保护。古城古迹主要为土质结构，与石质建筑比较更易受损，保护难度高。要已毕存效保护，需均衡保存古迹原貌与谨防侵蚀之间的关系。畴前应在考古发掘与建筑保护之间确立联动机制，培养兼备两种技巧的复合型东谈主才，或通过跨学科调解弥补筹商东谈主才缺口，从而助力古城古迹的考古发掘。

中新社记者：发掘、保护与讨论唐朝墩古城，关于股东中外娴雅疏导互鉴有哪些兴致？

　　魏坚：唐朝墩古城古迹的考古发现展现了中中语明洞开包容、无所不包的博大襟怀，为讨论和阐释丝绸之路各民族走动疏导会通、东西方娴雅疏导互鉴提供了什物材料，关于当下探讨中华英才共同体的变成与发展进程有着蹙迫兴致。

现时的考古发现也引起国际学者的热心。瑞士日内瓦大学考古系主任鲍莫尔(Lorenz E. Baumer)训诫曾屡次筹商咱们了解情况。咱们探求2025年召开一次考古学者会议，邀请国际民众共同探讨唐朝墩古城古迹中西文化疏导印迹，进一步股东娴雅互鉴的学术讨论。这种跨文化疏导也能为畴前发掘更多近似遗迹提供能源。(完)

受访者简介：

魏坚。受访者供图

魏坚，中国东谈主民大学训诫、中央民族大学特聘训诫、中央民族大学边陲考古讨论院院长、内蒙古大学银龄特聘训诫，兼任中国历史讨论院学术扣问委员会委员、国务院学位委员会第七届考古学科评议构成员、中国考古学会边陲考古专科委员会主任，以及台湾逢甲大学、厦门大学、郑州大学、内蒙古师范大学等多所高校兼职训诫。多年从事阴山以南考古学文化的发掘讨论，定名了“庙子沟文化”等四个考古学文化类型。主抓阴山南北战国秦汉长城和岩画打听、居延汉代烽燧发掘、河套地区汉魏遗存和元上皆的考古发掘等，均获得丰硕后果，其中元上皆古迹于2012年被列为世界文化遗产。出书《庙子沟与大坝沟》《元上皆》等学术专著13部，主编文物考古文集等20余部，发表论文和讨论阐发200余篇。